{"id":18,"date":"2019-03-15T17:07:43","date_gmt":"2019-03-15T17:07:43","guid":{"rendered":"https:\/\/concordeaugustinienneet.live-website.com\/?page_id=18"},"modified":"2019-11-28T09:45:13","modified_gmt":"2019-11-28T09:45:13","slug":"presentation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/asconcordia.fr\/?page_id=18","title":{"rendered":"Pr\u00e9sentation"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

AUGUSTINIANA SACERDOTALISQUE CONCORDIA<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

\u00ab\u2006Enracin\u00e9s et fond\u00e9s dans la Charit\u00e9\u2006\u00bb<\/em> \u2014 Eph., iii,\u200617.<\/p>\n

La Concorde augustinienne et sacerdotale se d\u00e9finit d\u2019une triple mani\u00e8re<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Elle est tout d\u2019abord une Concorde<\/em>,<\/strong> c\u2019est-\u00e0-dire une convergence et union cordiale. Le c\u0153ur est l\u2019organe qui symbolise l\u2019intelligence au sens le plus noble du terme. Dieu, par le proph\u00e8te, d\u00e9clare\u2006: \u00ab\u2006Mon peuple p\u00e9rit faute de connaissance\u2006\u00bb (Os\u00e9e\u2006iv,\u20066).<\/li>\n<\/ol>\n

    La Concorde<\/em> se veut donc un lieu o\u00f9 r\u00e8gne l\u2019unanimit\u00e9 doctrinale, condition fondamentale de la rectitude de l\u2019action. Le c\u0153ur est aussi le lieu o\u00f9 Dieu habite par la foi (Eph., iii, 17). L\u2019unit\u00e9 de foi produit l\u2019unit\u00e9 des c\u0153urs, selon la parole de l\u2019Ecriture\u2006: les \u00ab\u2006croyants n\u2019avaient qu\u2019un c\u0153ur et qu\u2019une \u00e2me\u2006\u00bb<\/em> (Actes iv, 32).<\/p>\n

    Quoique la Concorde Augustinienne et Sacerdotale<\/em> comporte plusieurs maisons r\u00e9gies de fa\u00e7on autonomes, il n\u2019en demeure pas moins que chacune d\u2019elle permet d\u2019illustrer cette exclamation du Roi-Proph\u00e8te\u2006: bonum et jucundum est habitare fratres in unum,<\/em> \u00ab\u2006Ah\u2006! qu\u2019il est bon, qu\u2019il est doux pour des fr\u00e8res d\u2019habiter ensemble\u2006!\u2006\u00bb (Ps.,\u2006cxxxii,\u20061). La cohabitation fraternelle ne peut s\u2019effectuer que par la v\u00e9ritable charit\u00e9, sans m\u00e9lange d\u2019impuret\u00e9 et d\u2019amour-propre. Aussi la Concorde se fonde-t-elle radicalement sur la Charit\u00e9, soit \u00ab\u2006l\u2019amour de Dieu pr\u00e9f\u00e9rablement \u00e0 toute chose, et apr\u00e8s lui le prochain\u2006\u00bb (R\u00e8gle de S. Augustin,<\/em> prologue).<\/p>\n

      \n
    1. La Concorde est essentiellement augustinienne.<\/em> <\/strong>Par cette \u00e9pith\u00e8te, il faut entendre enti\u00e8rement catholique et romaine,<\/em> \u00e0 l\u2019exclusion de toute adult\u00e9ration intervenue au fil des \u00e2ges.<\/li>\n<\/ol>\n

      La Liturgie catholique, sp\u00e9cialement dans les Oraisons des dimanches, professe, confesse et enseigne aux chr\u00e9tiens une vision du Seigneur Dieu exclusive de celle qui conduit \u00e0 consid\u00e9rer celui-ci comme \u00ab\u2006d\u00e9couronn\u00e9\u2006\u00bb par ses adversaires, ou supplant\u00e9 par une cr\u00e9ature, quelle qu\u2019elle soit\u2006: \u00ab\u2006Je suis le Seigneur\u2006; c\u2019est l\u00e0 mon Nom, et je ne donnerai pas ma gloire \u00e0 un autre\u2006\u00bb (Isa\u00efe\u2006xlii,\u20068).<\/p>\n

      La doctrine de N. S. P. Augustin consiste essentiellement dans la d\u00e9finition de la gr\u00e2ce souveraine de Dieu, et dans la r\u00e9futation de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie p\u00e9lagienne, qui accorde \u00e0 l\u2019homme une certaine capacit\u00e9 de plaire \u00e0 Dieu par ses propres forces, ind\u00e9pendamment du don de la foi, ruinant ainsi l\u2019enseignement de l\u2019Ap\u00f4tre (H\u00e9b.,\u2006xi,\u20066).<\/p>\n

      D\u2019innombrables Conciles ont condamn\u00e9 cette pernicieuse erreur, ainsi que ses variantes mitig\u00e9es\u2006: aussi est-il indubitable que\u2026<\/p>\n

      \u00ab\u2006deux amours ont b\u00e2ti deux cit\u00e9s\u2006: l\u2019amour de soi, qui va jusqu\u2019au m\u00e9pris de Dieu, a \u00e9lev\u00e9 la cit\u00e9 terrestre, et l\u2019amour de Dieu, qui va jusqu\u2019au m\u00e9pris de soi, a \u00e9lev\u00e9 la cit\u00e9 c\u00e9leste\u2006\u00bb \u2014 De Civitate Dei,\u2006<\/em>xiv,\u200628.<\/p>\n

      Sans la continue mis\u00e9ricorde de Dieu, qui la purifie et la munie\u2006; sans son constant gouvernement, l\u2019Eglise ne peut subsister sauve\u2006: Ecclesiam tuam, Domine, miseratio continuata mundet et muniat\u2006; et quia sine te non potest salva consistere, tuo semper munere gubernetur<\/em> (Or. du XV\u1d49 dimanche apr\u00e8s la Pentec\u00f4te).<\/p>\n

        \n
      1. Enfin, la Concorde augustinienne est sacerdotale.<\/em><\/strong> \u00ab\u2006Si le Seigneur ne b\u00e2tit pas la maison, en vain travaillent ceux qui la b\u00e2tissent\u2006\u00bb<\/em> (Ps.,\u2006cxxvi,\u20061)\u2006: la pr\u00e9sence visible et op\u00e9rative de Dieu dans ce bas-monde se manifeste par la fonction sacerdotale. La visibilit\u00e9 de l\u2019Eglise consiste avant tout dans sa structure hi\u00e9rarchique.<\/li>\n<\/ol>\n

        Or, depuis le XIX\u1d49 si\u00e8cle, les \u00e9v\u00eaques ont am\u00e8rement constat\u00e9 non seulement une prolif\u00e9ration des opinions propres et des points de vue h\u00e9t\u00e9rodoxes, mais surtout des pr\u00e9dicateurs autoproclam\u00e9s, encourag\u00e9s par les int\u00e9r\u00eats financiers et les passions anticl\u00e9ricales de la\u00efcs, \u00e0 propos desquels le Seigneur Sabaoth d\u00e9clare\u2006: \u00ab\u2006Je ne les ai pas envoy\u00e9s, je ne leur ai point donn\u00e9 d\u2019ordres, et je ne leur ai point parl\u00e9\u2006\u00bb<\/em> (J\u00e9r., xiv, 14).<\/p>\n

        Si les entreprises de la militance la\u00efque ne se caract\u00e9risaient que par la st\u00e9rilit\u00e9, la cause serait d\u00e9j\u00e0 jug\u00e9e\u2006; mais, pire que cela, la d\u00e9multiplication des officines la\u00efques d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation et d\u2019enseignement n\u2019a cess\u00e9 d\u2019entra\u00eener une v\u00e9ritable mutation de la forma mentis,<\/em> c’est-\u00e0-dire de la mentalit\u00e9 catholique. Au point que l\u2019on puisse dire que les nouveaux venus s\u2019agr\u00e8gent \u00e0 une entit\u00e9 qui n\u2019a de catholique que le nom \u2014\u2006<\/em>\u00e0 l’instar de l\u2019Eglise post-moderniste\u2026<\/p>\n

        La r\u00e8gle \u00e9tablie par le Saint-Esprit est la suivante\u2006: Fides ex auditu\u2006:<\/em> \u00ab\u2006La foi (na\u00eet) de la pr\u00e9dication, et la pr\u00e9dication (se fait) sur la Parole du Christ\u2006\u00bb (Rom.,\u2006x,\u200617).<\/p>\n

        Dans l\u2019Eglise de N.-S. J\u00e9sus-Christ, la foi ne vient pas de ce qu\u2019on lit, de ce que l\u2019on regarde via les m\u00e9dias num\u00e9riques, ni m\u00eame de ce que l\u2019on entend de la bouche de tout individu qui se bombarde ap\u00f4tre, mais de la Parole de Dieu annonc\u00e9e par voie hi\u00e9rarchique, c\u2019est-\u00e0-dire avant tout par les Ev\u00eaques, et par les Pr\u00eatres \u00e0 eux soumis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        AUGUSTINIANA SACERDOTALISQUE CONCORDIA \u00ab\u2006Enracin\u00e9s et fond\u00e9s dans la Charit\u00e9\u2006\u00bb \u2014 Eph., iii,\u200617. La Concorde augustinienne et sacerdotale se d\u00e9finit d\u2019une triple mani\u00e8re Elle est tout d\u2019abord une Concorde, c\u2019est-\u00e0-dire une […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-18","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asconcordia.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/18","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/asconcordia.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/asconcordia.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asconcordia.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asconcordia.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/asconcordia.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/18\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":477,"href":"https:\/\/asconcordia.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/18\/revisions\/477"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asconcordia.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}