{"id":438,"date":"2019-11-24T15:39:41","date_gmt":"2019-11-24T15:39:41","guid":{"rendered":"http:\/\/asconcordia.fr\/?page_id=438"},"modified":"2019-11-29T09:42:04","modified_gmt":"2019-11-29T09:42:04","slug":"etats-de-vie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/asconcordia.fr\/?page_id=438","title":{"rendered":"Du choix d\u2019un \u00e9tat de vie"},"content":{"rendered":"

On parle ici, premi\u00e8rement, de la fin de l\u2019Homme\u00a0; secondement, de la n\u00e9cessit\u00e9 de la Vocation\u00a0; troisi\u00e8mement, ce que c\u2019est que la Vocation.<\/p>\n

De la Fin de l\u2019Homme.<\/strong><\/p>\n

Dieu ne vous a pas mis en ce monde pour devenir savant, pour y \u00eatre grand, pour y amasser des biens, pour y manger et boire, pour y prendre vos plaisirs comme les b\u00eates\u00a0; mais il vous a cr\u00e9\u00e9 pour le conna\u00eetre, l\u2019aimer et le servir, et par ce moyen gagner son Paradis.<\/p>\n

De la n\u00e9cessit\u00e9 de la Vocation.<\/strong><\/p>\n

L\u2019on peut aimer et servir Dieu dans tous les \u00e9tats, pourvu que l\u2019on y soit appel\u00e9 ; et l\u2019on ne peut ni l\u2019aimer, ni le servir comme il m\u00e9rite, ni gagner facilement son Paradis, si l\u2019on est dans un \u00e9tat auquel on n\u2019est pas appel\u00e9. Comme les membres qui sont dans leurs places, font facilement leurs fonctions, et aident \u00e0 tout le corps ; et qu\u2019au contraire, lorsqu\u2019ils sont disloqu\u00e9s ou d\u00e9mis, ils ne peuvent les exercer ; ou que s\u2019ils le sont, ce n\u2019est qu\u2019avec peine et douleur, et qu\u2019ils sont \u00e0 charge \u00e0 tout le corps, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019on les ait remis dans leur lieu naturel ; ainsi, si vous entrez dans l\u2019\u00e9tat o\u00f9 Dieu vous appelle, vous aurez toute sorte de consolation et de paix dans cette vie, et vous r\u00e9ussirez en tout ; au contraire vous ferez dans le trouble, et l\u2019inqui\u00e9tude, et vous ne serez jamais rien qui vaille, si vous embrassez un \u00e9tat o\u00f9 Dieu ne vous appelle point : c\u2019est pourquoi il est tr\u00e8s-important que vous choisissiez bien l\u2019\u00e9tat o\u00f9 Dieu vous appelle.<\/p>\n

Ce que c\u2019est que la Vocation.<\/strong><\/p>\n

Ne croyez pas que vous puissiez prendre toutes sortes d\u2019\u00e9tats, suivant votre fantaisie, ou suivant la volont\u00e9 de vos parents\u00a0; car vous appartenez \u00e0 Dieu, qui a vu de toute \u00e9ternit\u00e9 ce qu\u2019il voulait faire de vous, et qui a dispos\u00e9 de vous donner les qualit\u00e9s naturelles n\u00e9cessaires pour vous acquitter des devoirs de l\u2019\u00e9tat, et de la condition o\u00f9 il vous destinait. Si vous vous disposez \u00e0 \u00e9couter sa sainte \u00a0volont\u00e9 comme on vous le dira ci-apr\u00e8s, il a pr\u00e9par\u00e9 des gr\u00e2ces, pour vous aider \u00e0 vivre chr\u00e9tiennement, et \u00e0 mourir saintement dans l\u2019\u00e9tat auquel il vous appelle.<\/p>\n

Du choix de vie.<\/strong><\/p>\n

Ce qu\u2019il faut observer avant que de faire choix d\u2019un \u00e9tat de vie.<\/p>\n

    \n
  1. Recommandez \u00e0 Dieu ce choix.<\/li>\n
  2. Priez pour cet effet la tr\u00e8s-Sainte Vierge, votre bon Ange, votre saint Patron.<\/li>\n
  3. N\u2019attendez pas \u00e0 l\u2019\u00e2ge de vingt-cinq ans \u00e0 penser \u00e0 ce que vous deviendrez. Pensez-y souvent, faites quelques communions, je\u00fbnes, mortifications, aum\u00f4nes pour ce sujet.<\/li>\n
  4. Soyez indiff\u00e9rent pour tous les \u00e9tats auxquels Dieu voudra vous appeler. Ne regardez ni l\u2019honneur, ni les plaisirs, ni les richesses, ni les parents\u00a0: mais seulement si Dieu le veut, et si vous pouvez vous sauver dans cet \u00e9tat.<\/li>\n
  5. Choisissez un sage Confesseur ou Directeur, \u00e0 qui vous d\u00e9clariez vos inclinations, vos intentions, vos vices, les bons sentiments que Dieu vous donnera, et vos forces de corps, et d\u2019esprit.<\/li>\n<\/ol>\n

    Pendant ce choix.<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Faites, s\u2019il se peut, une retraite spirituelle, ou quelques exercices de pi\u00e9t\u00e9, suivant l\u2019avis de votre Directeur.<\/li>\n
    2. Une bonne Confession g\u00e9n\u00e9rale.<\/li>\n
    3. Pensez devant Dieu si vous vous sentez assez de force, et de bonne volont\u00e9, pour satisfaire aux obligations de l\u2019\u00e9tat que vous pensez embrasser.<\/li>\n
    4. Demandez-vous \u00e0 vous-m\u00eame si vous conseilleriez, en pareille occasion \u00e0 un ami, de faire un semblable choix\u00a0; si vous voudriez l\u2019avoir fait \u00e0 l\u2019heure de la mort.<\/li>\n<\/ol>\n

      Apr\u00e8s votre r\u00e9solution prise.<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. Offrez \u00e0 Dieu le choix que vous venez de faire, et \u00e0 vos saints Protecteurs.<\/li>\n
      2. Demandez la gr\u00e2ce de la pers\u00e9v\u00e9rance.<\/li>\n
      3. Regardez comme des tentations les pens\u00e9es contraires qui pourraient vous survenir.<\/li>\n<\/ol>\n

        Des marques pour conna\u00eetre la vocation.<\/strong><\/p>\n

        N\u2019y avoir aucun emp\u00eachement.<\/em><\/p>\n

        La premi\u00e8re marque pour conna\u00eetre si Dieu vous appelle \u00e0 un \u00e9tat, c\u2019est de voir s\u2019il n\u2019y a pas quelque emp\u00eachement\u00a0: par exemple, si vous n\u2019avez pas assez de sant\u00e9, de force, de vertu, pour certains \u00e9tats qui demandent de grandes dispositions, comme l\u2019\u00e9tat de la Religion\u00a0; ou bien si vous aviez quelque emp\u00eachement au Mariage.<\/p>\n

        Avoir des dispositions naturelles.<\/em><\/p>\n

        La seconde marque est, quant au contraire vous avez toutes les dispositions naturelles, ou que vous les pouvez acqu\u00e9rir facilement, pour vous acquitter des obligations de l\u2019\u00e9tat que vous voulez prendre.<\/p>\n

        L\u2019inclination.<\/em><\/p>\n

        La troisi\u00e8me marque est, quand vous avez certaine pente, et une inclination depuis longtemps, qui ne change pas facilement, et qui vous laisse dans un \u00e9tat de confiance doux et paisible\u00a0; en telle mani\u00e8re que cet \u00e9tat semble votre centre.<\/p>\n

        La gr\u00e2ce.<\/em><\/p>\n

        La quatri\u00e8me marque est, quand apr\u00e8s la Communion, et lorsque vous \u00eates en \u00e9tat de gr\u00e2ce, Dieu vous touche le c\u0153ur par de certaines affections, et vous \u00e9claire d\u2019une telle mani\u00e8re, qu\u2019il vous semble que si vous n\u2019embrassez pas l\u2019\u00e9tat qu\u2019il vous fait conna\u00eetre, vous vous en repentirez \u00e0 l\u2019heure de la mort.<\/p>\n

        La bonne intention.<\/em><\/p>\n

        La cinqui\u00e8me marque est, quand vous ne vous portez pas \u00e0 un \u00e9tat par le mouvement de la concupiscence, par le d\u00e9sir de l\u2019honneur, des richesses, pour plaire \u00e0 vos parents, etc. Mais seulement pour plaire \u00e0 Dieu qui demande cela de vous\u00a0; pour sauver votre \u00e2me, et pour aider au salut de votre prochain.<\/p>\n

        Des obligations principales des \u00e9tats que l\u2019on peut choisir, et des vertus n\u00e9cessaires pour s\u2019acquitter de ses devoirs.<\/strong><\/p>\n

        De l\u2019\u00e9tat religieux.<\/strong><\/p>\n

        Pour entrer en Religion, il faut \u00eatre r\u00e9solu de quitter le monde, les richesses, et les plaisirs\u00a0: il faut n\u2019avoir point de volont\u00e9-propre, et \u00eatre dans la r\u00e9solution d\u2019en observer les v\u0153ux, et toutes les r\u00e8gles avec fid\u00e9lit\u00e9\u00a0; les dispositions que demande la Religion, sont un d\u00e9tachement entier de toutes choses, ou une esp\u00e8ce de mort au monde et \u00e0 soi-m\u00eame, une bonne sant\u00e9, le d\u00e9sir et l\u2019esp\u00e9rance de vivre dans une grande puret\u00e9, l\u2019amour du prochain, du m\u00e9pris, de la pauvret\u00e9, des souffrances, etc.<\/p>\n

        De l\u2019\u00e9tat du Mariage.<\/strong><\/p>\n

        Les Mari\u00e9s doivent s\u2019entr\u2019aimer, se consoler, supporter leurs d\u00e9fauts, \u00eatre fid\u00e8les l\u2019un \u00e0 l\u2019autre, travailler, avoir soin de la bonne \u00e9ducation de leurs enfants, et de l\u2019instruction de leurs domestiques\u00a0; il faut qu\u2019ils aient une grande patience, un soin particulier que Dieu ne soit offens\u00e9 chez eux par les jurements, etc. Mais qu\u2019il y soit servi le soir et le matin par la pri\u00e8re en commun\u00a0; que les Dimanches et les F\u00eates soient sanctifi\u00e9s\u00a0; ils doivent surtout donner bon exemple \u00e0 leur famille.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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